EL CORAN

de extensión similar al Nuevo Testamento, el libro sagrado del islam contiene un conjunto de revelaciones comunicadas por Mahoma

Para los musulmanes cualquier traducción del Corán a otra lengua no puede sino desfigurar el texto. Una traducción en el caso del Corán es legitima en tanto, en cuanto permite conocer las ideas del libro.

El Islam ve en el Corán la palabra expresa de Alá (Dios), Allah es un nombre que se repite mucho y se identifica con el Islam; Es un nombre propio y uno de los noventa y nueve que ostenta Dios. La palabra "ILAH" quiere decir dios, pero Allah es uno de sus nombres. transmitida directamente al Profeta Mahoma a lo largo de su vida adulta. Se conservó primero como tradición oral y más tarde de la muerte de Mahoma fue puesto en escrito para que no se alterara su memoria durante el califato de Utman (644-656 d. C.).Durante la vida de Muhammad se revelaron varias aleyas que abrogaban, anulaban o rectificaban otras anteriores. Todo el proceso se revelaba al profeta segun los acontecimientos y el profeta indicaba a sus escribas cómo y dónde habia que que escribir las aleyas, en que sura y tras que aleya. La palabra Corán significa «recitación»; es pues, algo más que una simple lectura. El Corán se compone de 114 capítulos conocidos como suras ( que incluyen 6236 aleyas.) Cada uno de ellos lleva un número y un título, siendo normalmente este último una de las palabras o frases que aparecen al principio del sura, por ejemplo, Sura II, al-Baqara («La Vaca»). El modo de citarlo varía si se trata de eruditos occidentales que suelen citar los capítulos coránicos por el número, o escritores musulmanes que aluden a sus títulos. El texto coránico está constituido en treinta partes formadas por sesenta fracmentos (HIZB); cada fracmento o Hizb se divide en cuatro capitulos. Las suras estan clasificadas según una longitud decreciente, la más larga es la sura 2 ( La Vaca ). La distinción entre las suras reveladas en la Meca, y las reveladas en Medina figuran de forma clara en el Corán ya que eso indica su periodo de revelación. No todas las aleyas de una misma suran datan necesariamente de la misma época.

Los suras constan de versículos individuales (aleyas), literalmente «signos» de la presencia y misericordia de Dios. Parece ser que el sura más antiguo es el Sura XCVI, al-Alaq ("La Sangre Coagulada"), dictado al Profeta por el arcángel Gabriel. Representa el anuncio de su misión a Mahoma: "Recita, en nombre de tu Señor que lo ha creado todo, que ha creado al hombre de sangre coagulada " (96, 1-2, o sea, Sura 96, aleya 1-2). Los suras están ordenadas en el Corán según su longitud, de más largo a más breve, con la única excepción de el Sura I, al-Fatiha ("la apertura"), que consta de siete aleyas.

Los suras también se dividen en "mequies" o "medineses", según fueran revelados antes o después de la Hégira, la partida de Mahoma a Medina en el año 622 d. C. Los versículos mequíes insisten en la majestad y la unidad de Dios y en la certeza de que éste tiene que hacer llegar su compasión en el juicio final a la humanidad y al mundo. Éste fue el tema de las predicaciones iniciales de Mahoma que le valió la expulsión de la Meca por los grupos de comerciantes que vieron en su predicación una crítica indirecta a su vida. Como dice el Sura 35: «Los que no creen sufrirán un suplicio terrible, los que creen y obran el bien obtendrán el perdón de sus faltas y una magnífica recompensa» (35,7). Los versículos mequíes suelen ser cortos y concisos, con metáforas gráficas e intensas.

Los versículos medineses contienen unas ideas y un lenguaje similar, pero reflejan los nuevos retos a que se enfrentó Mahoma y la incipiente comunidad islámica. En general, los versículos son más largos y más complejos y a menudo expresan una preocupación por el orden religioso, moral y social. Lo más importante es que los deberes centrales del islam (las cinco columnas): fe en Alá, la oración, las limosnas, el ayuno en el mes del ramadán y el peregrinaje a La Meca (el hagg). También tratan otras cuestiones diversas como el matrimonio, el divorcio, el adulterio, el juego y la guerra.

El Corán está presente en la vida de los musulmanes de varias formas; El Corán es la primera referencia a todo musumán. Es la palabra divina que no admite ninguna discusión aunque pueda albergar diferentes interpretaciones por parte de los eruditos y solo en algunos pasajes coránicos.. En el pasado fue la base de la educación islámica tradicional; los jóvenes musulmanes aprendían a leer y escribir versículos coránicos y, en el mejor de los casos, a memorizar el texto; si bien esta práctica cayó en desuso en el siglo pasado ante la difusión de una enseñanza pública mayoritariamente laica. En general hoy en día los padres se aseguran de que sus hijos aprendan el Corán.

El Corán posee una santidad de carácter físico. Los musulmanes prefieren acercarse y tocar el libro sagrado únicamente en un estado de pureza ritual, y éste tiene un poder o gracia divinos (baraka) que puede ser utilizado como medio de curación. Por José Luis Sierra Valentí, o.p.

Además del Corán al conjunto de palabras, hechos, comportamientos de Muhammad, el Islam les reconoce también un valor muy grande, se tienen por inspirados y su recopilación constituye lo que se llama Hadiz o tradición profetica. El Corán primero y, luego , la tradición.

Existen cuatro escuelas o corrientes de juristas eruditos musulmanes que sirven de referencia a la hora de interpretar la ley y legislatura musulmana; son:

La escuela Maliqui ; escuela Hanafi; escuela Shafi¨i ; escuela Hanbali ; Aunque existen más corrientes islamicas, estas son las principales; El musulmán cuando se ve con dudas puede acudir directamente al Corán que es la principal fuente ya que estas cuatro doctrinas representan la recopilación de interpretaciones aplicadas por contemporaneos del profeta o eruditos de renombre.

Con la dispersión y expansión de los musulmanes ocasionadas por las conquistas, el texto coránico corria un peligro: Los nuevos conversos amenazaban con modificar una u otra lectura como consecuencia de su ignorancia de la lengua arabe.

El perfeccionamiento y la creación de un indice entero de signos, lineas, vocalizaciones, puntos de lectura, donde hay que postrarse, etc, llego a su forma final y completa a principios del siglo IX. Por ultimo una comisión confecciono el libro en treinta partes e hicieron que cada parte incluyera dos fracmentos "Hizban" y a que cada fracmento se dividiera en cuatro cuartos o "articulos".

Hicieron constar el lugar de revelacion de cada sura ya que las suras reveladas en la Meca contienen el conjunto de la teologia del Islam; historia sagrada, religion, escatologia islamica y leyes culturales. En cambio las suras medinesas recopilan el conjunto de la legislatura y leyes islamicas: morales, sociales, juridicas, alimenticias, cientificas y artisticas. Todo lo anterior no es más que una infima parte de lo que podria decirse. El texto mismo invita a comparaciones, revisiones , contemplaciones, con una mente abierta, sin prejucios y con anhelo de saber.